Patrimônio Cultural e Educação: uma abordagem nos contextos comunitário e escolar
educação patrimonial anti-hegemônica; pesquisa participante; círculos populares de cultura; formação docente.
As concepções sobre Patrimônio Cultural e Educação Patrimonial têm se expandido no sentido de incluir as memórias e a participação de grupos populares e marginalizados. Alinhada a essa perspectiva contemporânea a presente pesquisa investiga a valorização do patrimônio local em Betim/MG, tomando como objeto de estudo dois bens culturais localizados na zona rural periférica da cidade: o Núcleo do Assentamento Dois de Julho e a Folia de Reis de Santo Afonso. O cerne da investigação reside no desafio de integrar saberes vernáculos das comunidades estudadas às propostas pedagógicas problematizadoras e emancipatórias que promovam a interação entre escola e patrimônio local. Para tanto, o problema de pesquisa que se coloca é: como articular os processos sociocomunitários de transmissão cultural com práticas emancipadoras de Educação Patrimonial no contexto escolar? A investigação dos processos de transmissão cultural e das relações dessas comunidades com seu patrimônio acontecem no estudo de forma plurissignificativa no contexto sociocomunitário, in loco, por meio do envolvimento direto e indireto de alunos, ex-alunos e pais de uma escola estadual de Betim que possui ligação com os bens culturais supracitados, buscando a construção participativa, coletiva e crítica em prol da consciência em relação ao patrimônio, valorização e resgate da memória local. O objetivo central da pesquisa é compreender os processos formativos de transmissão cultural sociocomunitários para propor abordagens educacionais de valorização do patrimônio material e imaterial local. O estudo utiliza metodologias participativas baseadas em Paulo Freire e Carlos Rodrigues Brandão, incluindo como instrumentos de coleta de dados a observação participante, pesquisa participante, questionários estruturados e Círculos Populares de Cultura. Espera-se que os resultados subsidiem uma pedagogia do patrimônio dialógica e anti-hegemônica, culminando em uma práxis integradora de Educação Patrimonial no contexto escolar utilizando como abordagem pedagógica os Círculos Populares de Cultura freirianos como Produto Educacional da pesquisa, e que esta integre saberes sociocomunitários e escolares acerca do Patrimônio Cultural local, contribuindo para a formação comunitária e docente de forma crítica. Essa abordagem busca superar a dicotomia entre saberes escolares e sociocomunitários, propondo estratégias de reconhecimento e valorização do patrimônio material e imaterial e, sobretudo, a integração e interação entre patrimônio local e contexto escolar.